Il Parlamento definisce «crimine contro l’umanità» le persecuzioni storiche di Jenisch e Sinti

La Svizzera ha finalmente infranto un secolo di silenzio. In una decisione che risuona nelle sale di Palazzo federale, la Camera del popolo ha definito ufficialmente «crimine contro l’umanità» le persecuzioni subite nel XX secolo dalle comunità jenisch e sinte. Non si tratta di un gesto puramente simbolico, ma di una dura ammissione della crudeltà sostenuta dallo Stato. Per decenni, la macchina amministrativa svizzera ha preso sistematicamente di mira i propri cittadini nomadi, cercando di cancellarne la cultura attraverso la separazione forzata delle famiglie. La Camera riconosce ora che una minoranza di cittadine e cittadini svizzeri è stata vittima di persecuzioni nel proprio Paese, un tradimento che soddisfa i criteri più rigorosi della condanna giuridica internazionale. Questa dichiarazione obbliga la Svizzera democratica di oggi a confrontarsi con un’eredità che rispecchia proprio le violazioni dei diritti umani che spesso critica all’estero. Lo Stato ha infine ammesso che le sue istituzioni hanno inflitto «gravi sofferenze», segnando una svolta importante nella storia morale del Paese.

Entro il 1973, ben 2’000 bambini erano stati strappati alle loro famiglie, vittime di un progetto di ingegneria sociale spietato. Appartenenti alle comunità jenisch e sinte, erano stati collocati con la forza in istituti e presso famiglie affidatarie, nel tentativo calcolato di «civilizzarli» e cancellare la loro eredità nomade. Il Governo ha posto fine a questa pratica nel 1973, ma le ferite restano profonde e indelebili. Queste sottrazioni sistematiche non sono state un effetto collaterale delle politiche pubbliche, bensì una campagna deliberata, protrattasi per gran parte del XX secolo. Definendo queste azioni crimini contro l’umanità, il Parlamento svizzero riconosce che lo Stato non si è limitato a deludere queste famiglie, ma ha cercato attivamente di distruggerle. I 2’000 bambini sottratti rappresentano 2’000 genealogie spezzate e una profonda perdita di continuità culturale, che la Svizzera comincia a quantificare soltanto ora. Il trauma di queste «generazioni rubate» continua a perseguitare i sopravvissuti e i loro discendenti, e richiede più di semplici parole di rammarico.

Il percorso verso la giustizia è stato arduo, come dimostra il voto, con 100 voti favorevoli e 67 contrari, che ha messo in luce le persistenti tensioni politiche su questo tema. Nonostante la gravità dei crimini, 67 parlamentari hanno votato contro la dichiarazione, mentre altri 20 si sono astenuti. Questa divisione evidenzia la resistenza che permane in alcuni settori della politica svizzera ad accogliere pienamente la definizione di «crimine contro l’umanità» per fatti avvenuti nella storia nazionale. La maggioranza ha tuttavia seguito la pressante raccomandazione della commissione degli affari giuridici, scegliendo di allineare il diritto svizzero agli attuali standard internazionali. La dichiarazione è inequivocabile: le azioni delle istituzioni statali non sono stati semplici «errori», ma atti criminali. Con questa maggioranza di 100 voti, la Camera del popolo ha lanciato un messaggio forte alla Confederazione, ai Cantoni e ai Comuni. Non c’è più spazio per tergiversare. Lo Stato deve ora affrontare il proprio passato con la stessa determinazione con cui protegge il proprio futuro, affinché le «gravi sofferenze» inflitte a Jenisch e Sinti non siano mai dimenticate né minimizzate nella memoria nazionale.

La Svizzera guarda ora al futuro e deve affrontare la sfida enorme di proteggere lo stile di vita nomade in quanto «tradizione vivente». Il Parlamento ha rivolto un appello diretto a tutti i livelli istituzionali, Confederazione, Cantoni e Comuni, affinché tutelino attivamente gli interessi delle comunità jenisch e sinte. Si tratta di un appello all’azione senza precedenti, che va oltre i risarcimenti finanziari e richiede un cambiamento fondamentale nel modo in cui la società svizzera considera i propri cittadini nomadi. Riconoscere lo stile di vita nomade come tradizione vivente significa garantire le infrastrutture e le tutele giuridiche necessarie affinché queste comunità possano prosperare senza temere persecuzioni o assimilazione forzata. La dichiarazione traccia la strada verso una Svizzera più inclusiva, in cui la diversità culturale non è soltanto tollerata, ma protetta dallo Stato. Mentre il Paese si prepara ad attuare questi cambiamenti, l’obiettivo resta fare in modo che Jenisch e Sinti non siano più trattati come estranei nel proprio Paese, bensì come parte integrante e rispettata del tessuto svizzero. Il passaggio dalla persecuzione alla protezione è finalmente iniziato.