Russische Exilierte warnen vor Kreml-Propaganda an Kundgebungen zum Tag des Sieges in der Schweiz

Die Schweiz sieht sich derzeit mit einer Zunahme ausländischer politischer Einflussnahme konfrontiert, während russische Exilierte eine eindringliche Warnung aussprechen: Der Kreml kapert öffentliche Räume in der Schweiz. Der Verein «Russland der Zukunft – Schweiz» hat angesichts der bevorstehenden Kundgebungen des «Unsterblichen Regiments» in Genf und Basel Alarm geschlagen. Diese Veranstaltungen, die angeblich den Opfern des Zweiten Weltkriegs gewidmet sind, wurden vollständig von Moskaus Staatsapparat vereinnahmt. Die Diaspora warnt, dass diese Versammlungen trotz der Schweizer Tradition der Versammlungsfreiheit als Waffe eingesetzt werden, um ein falsches Bild einheitlicher Unterstützung für den Krieg in der Ukraine zu erzeugen. Es handelt sich nicht um einen blossen kulturellen Umzug, sondern um ein gezielt eingesetztes Instrument hybrider Einflussnahme, das die Aggression im Herzen Europas legitimieren soll. Der Gegensatz ist frappant: Während der Kreml Stärke demonstrieren will, kämpft die russische Exilgemeinschaft in der Schweiz darum, die Manipulation der eigenen Geschichte offenzulegen. Der Kampf um die Deutungshoheit findet jetzt auf den Strassen von Basel und Genf statt und stellt die Fähigkeit der Alpenrepublik auf die Probe, zwischen Gedenken und staatlich gesteuerter Desinformation zu unterscheiden.

Moskau begeht den Tag des Sieges jeden 9. Mai mit beispiellosem Eifer, doch seit dem Einmarsch in die Ukraine im Jahr 2022 hat sich die Botschaft grundlegend verändert. Der Kreml stellt seine aktuelle «militärische Spezialoperation» nun als direkte Fortsetzung des Kampfs gegen den Faschismus dar und verknüpft ausdrücklich den Sieg über Nazi-Deutschland im Jahr 1945 mit dem heutigen Angriff auf Kyjiw. Diese Geschichtsrevision verfolgt einen einzigen Zweck: die russische Bevölkerung und die Diaspora weltweit davon zu überzeugen, dass Russland sich erneut gegen eine «Nazi»-Bedrohung verteidigt. Indem der russische Staat das «Unsterbliche Regiment» nutzt, eine Initiative, die als zivilgesellschaftliche Bewegung zur Erinnerung an Familienangehörige begann, vereinnahmt er die persönliche Trauer von Millionen Menschen. Teilnehmende in der Schweiz tragen das Georgsband, ein Symbol, das inzwischen untrennbar mit Kriegsverbrechen in der Ukraine und der Ideologie des russischen Staates verbunden ist. Dieser strategische Einsatz von Nostalgie macht aus einem Tag der Trauer eine Kampagne zur Rekrutierung und Legitimierung. Die Exilierten argumentieren, dies verkehre das Erbe des «Grossen Vaterländischen Kriegs» ins Gegenteil und mache aus einer historischen Tragödie die Rechtfertigung einer Katastrophe der Gegenwart.

Die Wahl des Veranstaltungsorts für diese Kundgebungen ist eine kalkulierte Missachtung der humanitären Werte der Schweiz. In Genf sind militaristische Darstellungen direkt neben der Installation «Broken Chair» geplant, einem zwölf Meter hohen Denkmal für die Opfer von Landminen und Kriegsgewalt. Dieser Gegensatz ist erschütternd. Während der «Broken Chair» stumm für Frieden und Abrüstung wirbt, bringt das «Unsterbliche Regiment» Symbole aktiver militärischer Aggression zu seinen Füssen mit. Russische Exilierte bezeichnen dies als gezielte Provokation. Sie betonen, Moskau nutze die Diaspora, um den Eindruck einer «einheitlichen Unterstützung» für den Krieg zu vermitteln, obwohl dies die Realität der vielfältigen und oft oppositionellen russischen Gemeinschaft in der Schweiz nicht widerspiegelt. Indem der Kreml diese Veranstaltungen im Umfeld internationaler Organisationen und Friedensdenkmäler ausrichtet, versucht er, seine Erzählung mitten in den Zentren der globalen Diplomatie zu normalisieren. Die Neutralität der Schweiz und ihr Engagement für die Menschenrechte werden auf die Probe gestellt, während diese Kundgebungen stattfinden. Damit entsteht ein Konflikt zwischen dem Recht auf Versammlung und der Pflicht, die Verbreitung von Kriegspropaganda zu verhindern.

Russische Exilierte fordern ein sofortiges Ende des Krieges als einzig wahrhaftige Möglichkeit, ihre Vorfahren zu ehren, und nehmen damit ihr Erbe wieder für sich in Anspruch. «Wir sind Russinnen und Russen in der Schweiz, deren Vorfahren ebenfalls gegen den Faschismus gekämpft haben», erklärte die Gruppe mit unmissverständlicher Klarheit. Sie argumentieren, die Opfer derjenigen, die zwischen 1941 und 1945 ums Leben kamen, werde am authentischsten gewürdigt, wenn man heute die Unabhängigkeit der Staaten und die Unantastbarkeit menschlichen Lebens verteidige. Diese Bewegung zeigt einen bedeutenden Bruch in der Propagandamauer des Kremls. Indem sie ihre Stimme erheben, entkräften die Exilierten den Mythos einer einheitlichen russischen Identität, die den Einmarsch unterstützt. Mit Blick auf die Zukunft wirken diese kritischen Stimmen in der Schweiz als wichtige Kontrollinstanz gegen ausländische Desinformation. Je näher der Tag des Sieges rückt, desto mehr stellt sich die Frage, ob die Schweizer Behörden konsequenter gegen Symbole der Aggression vorgehen werden. Die Schlussfolgerung ist klar: Der Kampf gegen den Faschismus ist kein historisches Relikt, das zur Schau gestellt werden kann, sondern ein heutiger Einsatz für die Menschenrechte und die Souveränität der Staaten. Die Botschaft der Exilierten erinnert eindringlich daran, dass wahrer Patriotismus im Streben nach Frieden liegt, nicht in der Verherrlichung des Krieges.