Une étude révèle qu’un jeune homme suisse sur trois adhère à l’idéal de l’« homme dominant »

Un chiffre stupéfiant : 31 % des hommes de 18 à 24 ans en Suisse adhèrent aujourd’hui à une vision du monde fondée sur la domination, la dureté et l’exclusion des autres. Cette découverte frappante, issue de l’étude « La masculinité en mutation » de l’Université de Zurich, brise l’illusion d’une jeune génération toujours plus libérale. Alors que la Suisse se targue de sa stabilité, une radicalisation silencieuse gagne du terrain chez les jeunes. Il ne s’agit pas d’une tendance marginale, mais d’un changement culturel important : près d’un jeune homme sur trois se reconnaît dans le « facteur M », un indicateur conçu pour saisir les formes les plus rigides et agressives de l’identité masculine. Cette montée de la ferveur traditionaliste intervient à un moment où les rôles de genre sont plus débattus que jamais et laisse entrevoir une vive opposition à l’égalité moderne. Les données sont sans équivoque : les hommes les plus jeunes, dans la population active et les universités, sont désormais plus susceptibles d’adhérer à ces opinions que leurs pères ou leurs grands-pères. Première étude représentative de ce type en Suisse, elle sonne l’alarme dans une société qui pensait que la marche vers l’égalité de genre suivait une trajectoire linéaire. La réalité est bien plus instable.

Un score élevé au « facteur M » ne relève pas seulement d’une préférence : il indique directement une plus grande tolérance à la violence et à la misogynie. Les chercheuses et chercheurs du Jacobs Center for Productive Youth Development ont conçu cet indicateur pour mesurer un mélange toxique de convictions : adhésion aux rôles de genre traditionnels, sentiment que l’identité masculine est menacée et hostilité manifeste envers les femmes et la communauté LGBTQ+. Les résultats sont inquiétants. Tous groupes d’âge confondus, 20 % des hommes appartiennent à cette catégorie à risque élevé, contre seulement 7 % des femmes. Il en résulte un immense fossé idéologique entre les genres. Le sentiment d’être victime est peut-être le plus alarmant : près d’un homme sur deux dans la tranche des 18 à 24 ans estime que les « vrais hommes » sont systématiquement relégués à la marge de la société. Ce sentiment de déclassement alimente une adhésion défensive, souvent agressive, à une masculinité « virile ». Lorsque la masculinité se définit par la domination et l’exclusion de « l’autre », le tissu social suisse est mis à rude épreuve. L’étude montre que ces attitudes ne relèvent pas d’une nostalgie inoffensive : elles sont étroitement liées à une vision du monde qui justifie l’agression comme moyen de préserver son statut social.

La montée de l’« homme dominant » est alimentée par une combinaison dangereuse de radicalisation algorithmique et d’isolement lié à la pandémie. Les chercheurs soupçonnent que la socialisation de la plus jeune génération s’est largement déroulée dans le Far West numérique de TikTok et YouTube, où des influenceurs font la promotion de modes de vie hypermasculins et obsédés par le statut. Ces plateformes valorisent la domination et la dureté, créant une boucle de rétroaction qui renforce les traits associés au facteur M. Markus Theunert, de männer.ch, souligne qu’il s’agit d’« influences propres à cette génération », qu’on ne peut ignorer. Pour beaucoup de jeunes hommes en Suisse, les années décisives de construction de l’identité ont coïncidé avec la pandémie de Covid-19, une période de profond bouleversement social. Les lieux de sociabilité en présentiel étant fermés, le vide a été comblé par des communautés en ligne qui instrumentalisent souvent les insécurités masculines. Cette socialisation numérique a formé une génération qui se sent davantage menacée par l’égalité de genre que les générations précédentes. L’étude ne permet pas d’établir un lien de causalité définitif, mais la corrélation entre une forte consommation numérique et ces opinions radicales est trop importante pour être négligée. Les jeunes en Suisse ne font pas que vivre en ligne : ils sont façonnés par des mouvements numériques mondiaux qui vont souvent à l’encontre des valeurs suisses de consensus et d’inclusion.

La formation et le statut social se révèlent être les principales lignes de fracture dans le débat sur la masculinité en Suisse. Les données montrent un écart marqué : 47 % des jeunes hommes ayant suivi une formation professionnelle appartiennent au groupe présentant un score élevé au facteur M, contre une proportion plus de trois fois inférieure parmi les diplômés universitaires. Cela suggère que l’idéal de l’« homme dominant » n’est pas réparti uniformément, mais se concentre fortement chez les personnes qui peuvent se sentir les plus vulnérables sur les plans économique et social. Un revenu et un statut professionnel plus faibles sont systématiquement associés à des scores plus élevés au facteur M, ce qui met en évidence la dimension de classe de cette évolution culturelle. En Suisse alémanique, ces convictions sont nettement plus répandues que dans les cantons francophones ou italophones, ce qui révèle une fracture linguistique et culturelle dans la manière dont la masculinité est perçue. Il ne s’agit pas simplement d’une question d’opinion : ces attitudes reflètent la façon dont différents groupes de la société suisse vivent les pressions d’une économie en mutation et l’évolution des normes sociales. L’« homme dominant » devient un point d’ancrage psychologique pour celles et ceux qui ont le sentiment que les bénéfices traditionnels du travail et de la « virilité » leur échappent dans une économie moderne axée sur les services.

La Suisse doit désormais faire un choix crucial : affronter ces tensions croissantes ou risquer une fracture sociale plus profonde. L’étude « La masculinité en mutation » montre que le fossé idéologique entre les jeunes hommes et les jeunes femmes se creuse à un rythme sans précédent. Tandis que les jeunes femmes s’orientent de plus en plus vers des opinions progressistes et égalitaires, une part importante de leurs homologues masculins fonce dans la direction opposée. Cette divergence menace les fondements mêmes de la cohésion sociale suisse, du monde du travail à la cellule familiale. L’organisation faîtière männer.ch et les chercheurs de l’Université de Zurich appellent à agir de manière proactive auprès des jeunes hommes, avant que les attitudes liées au « facteur M » ne se cristallisent en convictions durables. Si près de la moitié des jeunes hommes se sentent marginalisés par la promotion de l’égalité, la solution ne peut pas simplement consister à poursuivre dans la même voie : il faut ouvrir un nouveau dialogue sur ce que signifie être un homme au XXIe siècle. Face à ces résultats, la Suisse doit s’attacher à promouvoir des modèles de masculinité inclusifs, qui ne reposent ni sur la domination ni sur l’exclusion des autres. L’avenir de la société suisse dépend de sa capacité à combler le fossé du « facteur M » avant qu’il ne devienne infranchissable.